«Чудотворная Казанская икона Божией матери. Заступница усердная рода христианского».
Казань: Центр инновационных технологий, 2012.
Кощунство – не изобретение новейшей эпохи. В словаре Даля находим такое определение: «Кощунить или кощунствовать, – насмехаться над священными предметами, отзываться об них с презреньем, бранно, пошло; поругать, сквернить, осквернять».
Танцы с песнями в алтаре – ноу-хау от Pussy Riot – полная ерунда по сравнению с тем, что совершил один житель Казани сто лет назад. Он похитил из Богородицкого монастыря две старинные иконы – чудотворную икону Казанской Божьей матери и образ Спасителя.
Обе они были украшены драгоценными окладами и самоцветами, предположительная стоимость которых составляла 100 тыс. рублей. Похитителя нашли: им оказался молодой вор Варфоломей Стоян.
По его словам, драгоценности и оклады он продал, а сами иконы сжег в печи, что, в общем-то, кажется полной дикостью. Такое кощунство не сошло ему с рук, как считают некоторые исследователи.
Впоследствии он помешался и умер в заключении, а его скелет был выставлен на всеобщее обозрение в казанском музее.
Об этом, а также о других интересных фактах и легендах, связанных с одной из самых почитаемых в православном мире икон, рассказано в книге «Чудотворная Казанская икона Божией матери», изданной Центром инновационных технологий. В нынешнем году будет отмечаться 400-летие освобождения Москвы от польских захватчиков – юбилей победы русского ополчения, которую народная молва связывает со списком чудотворной иконы, привезенным из Казани в Москву князю Дмитрию Пожарскому.
Казанская икона Божией Матери. История обретения чудотворного образа
Идея о создании книги, посвященной роли этого образа в российской истории, по словам издателей, возникла в 2005 году, когда патриарх Алексий привез в Россию икону Казанской богоматери, хранившуюся в папских покоях. Это, разумеется, не утраченный оригинал, но список с него, и весьма древний.
По оценкам специалистов, сделан он был, вероятно, не позднее XVII–XVII веков.
Интересно, что «Чудотворная Казанская икона Божией матери» – первая книга в Татарстане, изданная с грифом Издательского совета РПЦ и вступительным словом патриарха Кирилла. Это серьезное исследование, написанное коллективом авторов – в их числе преподаватели Казанской духовной семинарии Анатолий Елдашев и Евгений Липаков, а также эксперт Министерства культуры Дмитрий Хафизов, автор пяти документальных фильмов по истории казанской святыни.
Редактор тома – профессор кафедры журналистики Казанского (Приволжского) федерального университета Юлия Андреева свела все авторские (порой весьма различные по стилю) тексты в единое повествование о явлении и обретении образа, прославлении и почитании его в православном мире.
Оформление издания завораживает – тут и исторические материалы, и рисунки, фотографии из архивов, современные съемки. Интерьеры и экстерьеры храмов, крупные планы реликвий и портреты тех, чья судьба так или иначе оказалась связана с историей чудотворного образа – качество иллюстраций и печати выше всяких похвал, и поэтому издание с полным правом можно отнести к художественным фотоальбомам.
Работа по подготовке этой уникальной книги продолжалась несколько лет, при активном участии фотографа Альберта Тахавиева, фоторедактора агентства Bankir.Ru.
Подарочное издание, рассказывающее об утраченной и обретенной святыне, вышло в трех разных версиях: VIP-вариант в футляре, при открывании которого хор исполняет акафист пресвятой Богородице, без футляра – увесистый том в светло-песочной обложке с золотым тиснением, и книга потоньше в мягкой обложке формата А5. Идея выпускать книги в различных по объему и стоимости вариантах только набирает популярность в отечественном книгоиздании.
Лично мне она кажется очень симпатичной, ведь еще в сериале «Михайло Ломоносов» один герой сетовал: «Ну очень дороги книги, господин профессор!» А при таком раскладе книгу смогут купить не только президенты, олигархи и иерархи, но и простые люди.
